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¿Wappin? A night of jazz and the blues / Una noche de jazz y blues

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Sun Ra
The Sun Ra Arkestra in 2017. Photo by Merlijn Hoek.

From down in a pit to way out there
Desde abajo en un hoyo hasta afuera

Lightnin’ Hopkins — It’s A Sin To Be Rich, It’s A Low-Down Shame To Be Poor
https://youtu.be/6xTQxSkTXww

Flora Purim – Casa Forte
https://youtu.be/JN9ZsDIasZU

Los Nietos del Jazz – Sesión en Estudio 20
https://youtu.be/fZshukpSLko

Gato Barbieri & Carlos Santana – Europa
https://youtu.be/h4Mrp6wuSwk

Eme Alfonso, Esperanza Spalding & Melissa Aldana – International Jazz Day ’17
https://youtu.be/LfTh9Rp6YlA

Gary B.B. Coleman – The Sky is Crying
https://youtu.be/71Gt46aX9Z4

Barbara Wilson – So don’t go I need you baby
https://youtu.be/HUJ-kJodj_I

Carlos Garnett – Mother of the Future
https://youtu.be/kcq8FA1ZVuA

Cream – Spoonful
https://youtu.be/hH_YhoULx4A

The Nortons – Married to the Blues
https://youtu.be/yeoCPG-I6XY

Alice Coltrane – Turiya And Ramakrishna
https://youtu.be/QUMuDWDVd20

Sun Ra Arkestra – Boiler Room London Live Set
https://youtu.be/0e5jPX3ysY8

 

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Dinero

The Mar-a-Lago Papers: perhaps one of his lesser offenses

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A Lincoln Project ad that has Trump furious — especially because it ran on Fox News.

How the FBI knew what to search for at Mar-a-Lago – and why the Presidential Records Act is an essential tool for the National Archives and future historians

by Shannon Bow O’Brien, The University of Texas at Austin College of Liberal Arts

The FBI search of former President Donald Trump’s Florida estate, Mar-a-Lago, on Aug. 8, 2022, has sparked a vigorous outcry from Trump and his allies. The details of the search are not clear, but reporting by The New York Times confirms that the search was “at least in part” for presidential records that Trump had taken from the White House and which were being sought by the National Archives and Records Administration. We asked Shannon Bow O’Brien, a scholar of the presidency at the University of Texas, Austin College of Liberal Arts, to discuss the history, law and customs associated with presidential archives.

How do the archivists actually know what’s missing? Isn’t that hard to figure out?

The archivists probably have a really keen idea of what is and what isn’t missing, based upon things that they’ve gotten out of other offices, like the vice president’s office and things that got deposited from the secretary of state, for example. There are a lot of papers that are referenced and cross-referenced, multiple copies or multiple things going in and out of offices.

One scholar did a study of the presidents’ annual Christmas speech at the Ellipse in Washington. He looked at how the speeches – from the Roosevelt administration to the present – developed, and it was kind of a ring-around-the-rosy inside the West Wing and within the departments – what went in, what went out, what went in, what went out. Who won and who didn’t win. Everybody left their marks on the speeches. All of those changes and requests appear in documents, and if part of the conversation is missing from the National Archives, it’s obvious.

A middle-aged white man is dressed in a navy blue business suit and sitting on a leather chair behind a wooden desk.President Donald Trump in the Oval Office on Sept. 17, 2020. Oliver Contreras-Pool/Getty Images

We know from other presidents’ records that really comprehensive records are kept via daily manifests of what the presidents are doing. And while I am not a historian, it’s not unreasonable to assume that the other departments and agencies likewise have daily manifests of their top officials. So if they know that someone at an agency sent something over to the White House that was this or that, and it came back from the White House with this or that, then there should be a document somewhere that’s got something from the White House on it – and if you’re missing that, that’s a problem.

Will the public find out what was in these documents, given that they are classified?

We’ll be lucky to know if, and when, the documents get declassified. We might get some hints of what is there if Trump does get indicted for a crime related to removing the documents or based on something found in them. We’ll possibly find out what grade of classification the documents had – they get different levels based on the level of seriousness.

What’s the law that governs what happens to a president’s documents?

It’s the Presidential Records Act. It came about originally because these guys, the presidents, were just kind of doing whatever the heck they wanted with their records. Hoover donates his; FDR doesn’t.

The act, first passed in 1978, says administrations have to retain “any documentary materials relating to the political activities of the President or members of the President’s staff, but only if such activities relate to or have a direct effect upon the carrying out of constitutional, statutory, or other official or ceremonial duties of the President.”

An administration is allowed to exclude personal records that are purely private or don’t have an effect on the duties of a president. All public events are included, such as quick comments on the South Lawn, short exchanges with reporters and all public speeches, radio addresses and even public telephone calls to astronauts in space. Diaries and journals are off limits, but any papers to carry out the job are public records.

Have there been other controversies over presidential records?

There’s one that poses an essential question: What value can you place on history? In 1998, the Nixon estate felt his records had a monetary value of over $200 million and sued the government, which had seized the records, for what they believed their value amounted to.

A middle-aged white man sits behind a desk and poses for a portrait.The actions of US President Richard Nixon prompted numerous federal presidential record-keeping laws after the Watergate scandal. Don Carl Steffen/Gamma-Rapho via Getty Images

There’s a two-decade background to the case. After he left the presidency, Nixon brokered a deal with the General Services Administration about the retention of his records, but when knowledge of it became public, there was considerable outcry. A large amount of material was to be withheld from public view, and there was concern the depth of Nixon’s true involvement in Watergate would be obscured.

Congress responded and in 1974, President Gerald Ford signed the Presidential Recordings and Materials Preservation Act to specifically apply to Nixon’s presidential materials. It gave the archivists the power to seize materials from Nixon’s time in the White House and return those deemed private.

Nixon immediately sued over who possessed his records. While he had already been pardoned when it was enacted, Nixon was concerned about his reputation and legacy. He wanted control over what the public saw about his time in office. One of the major issues in front of the court involved the disposition of documents he believed were private. Given the scandal associated with his resignation, should these documents be inspected by archivists for veracity?

More important, did the government have the right to seize presidential documents?

In a 7-2 decision, the Supreme Court rejected all of Nixon’s arguments. They said his privacy rights were still intact because the archivists were not making things immediately public but inspecting them and retaining public items while returning family ones. The court noted the “unblemished record of the archivists for discretion.”

In 2000, the lawsuit was settled over the Nixon records, with the bulk of the settlement money going to pay attorney fees. Some observers were unhappy, because these documents should have already been considered public, but the decision was likely made to finally close this chapter on American history. In 2007, the Nixon library in California became public and integrated into National Archives.

This story includes parts of an article originally published on Feb. 11, 2022.The Conversation

Shannon Bow O’Brien, Associate Professor of Instruction, The University of Texas at Austin College of Liberal Arts

This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article.

The Attorney General meets with the press.

Coalición pro-Transparencia pide inclusión a la mesa para discutir la corrupción

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Mesa
La mesa de negociación en Penonomé. Hay grupos con intereses económicos que están exigiendo la admisión a las conversaciones y al mismo tiempo exigen el fin de las conversaciones y la anulación de todos los acuerdos que se han alcanzado hasta ahora. Esta coalición no es ese equipo de demolición. También hay otros, por diversas razones, que piden que las conversaciones continúen pero que se trasladen a Ciudad de Panamá, que no es especialmente la exigencia de esta coalición. Foto de la cuenta de Twitter de AEVE, adaptada por The Panama News.

Activistas anticorrupción desean unirse a las conversaciones

Firman: Centro de Iniciativas Democráticas, Ciudadanía Activa, Civitas, Fundación Espacio Cívico, Fundación para el Desarrollo de la Libertad Ciudadana – TI Panamá, Movimiento Ciudadano Anticorrupción, Movimiento Independiente por Panamá (MOVIN), y Panamá Joven. Estos grupos son formalmente no gubernamentales y formalmente no partidistas, aunque algunos de ellos y algunos de sus líderes han estado profundamente involucrados en la vida política de la nación como candidatos, portavoces de grupos de interés o patrocinadores en las contiendas electorales. Lo que no han sido es distribuidores de clientelismo político. Todos ellos han sido destacados participantes en movimientos por la transparencia y contra la corrupción, llevando la terrible carga de ser reconocidos por la Embajada de los Estados Unidos como “sociedad civil”. El esnobismo del Departamento de Estado de EEUU no debería ser lo que los defina. Son parte de Panamá.

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Cunningham, Legal difficulties of the Mar-a-Lago FBI raid

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Palm Beach police officers stand near the Florida home of former President Donald Trump on Aug. 8, 2022. Photo by Eva Marie Uzcategui/Getty Images

Searching an ex-president’s estate is not easily done – four things to know about the FBI’s search of Mar-a-Lago

by  Clark D. Cunningham, Georgia State University

The FBI’s raid of former President Donald Trump’s estate on Aug. 8, 2022, caught Trump by surprise – and prompted immediate speculation about exactly why and how the law enforcement agency secured a search warrant.

“My beautiful home, Mar-A-Lago in Palm Beach, Florida, is currently under siege, raided, and occupied by a large group of FBI agents. … They even broke into my safe!” Trump said in a statement released through his political action committee, Save America.

Trump brought 15 boxes of classified materials with him to Mar-a-Lago when he left the White House, and delayed returning the materials to National Archives officials for months.

The FBI and the Department of Justice have not commented on the raid, but the Justice Department is known to be investigating how Trump possibly mishandled government secrets. Trump is also facing other potential charges from the state of Georgia stemming from his alleged interference with the 2020 elections.

Georgia State University legal scholar Clark D. Cunningham, an expert on search warrants and the criminal investigations of interference in the 2020 election, explains what could have led to the raid and what the raid tells us about the state of the federal investigation into Trump’s activities.

An older white man is shown seated at a desk, gesticulating with his mouth open, in an ornate-looking room. In front of him is a group of reporters and camera people with equipment.

Former President Donald Trump speaks to the press from his Mar-a-Lago resort in Palm Beach, Fla., in 2018. Photo by Mandel Ngan/AFP via Getty Images

1. There are legal hurdles to getting a search warrant

The US Constitution requires that all search warrants “particularly describe the place to be searched and the … things to be seized.”

This requirement can be traced in part to a famous British case from the 1760s when agents of King George III searched the house of John Wilkes, an opposition member of Parliament, for incriminating papers. The warrant they used was condemned by the courts as a “general warrant” because it did not specifically name Wilkes, his house or the seized papers.

Courts and commentators also criticized the Wilkes warrant because it was based on mere suspicion. The US founders looked to the Wilkes warrant as an example of what the Constitution should prevent and added the Fourth Amendment – requiring that search warrants only be issued “upon probable cause, supported by Oath.”

Criminal procedure laws help enforce these constitutional requirements by requiring search warrants to particularly describe “evidence of a crime … or other items illegally possessed.”

Only judges can issue search warrants, and they must find, based on sworn testimony, that there is probable cause that such evidence or items will be found in the location described in the warrant.

This means that a judge must have found that there was probable cause that either a crime had been committed, or that Trump was illegally possessing items taken from the White House. The FBI’s request for a search warrant might also have indicated concern that these documents would either be destroyed or moved off of the premises.

2. There are also potential policy hurdles

In February 2020, then-Attorney General William Barr announced new restrictions that require the FBI and other law enforcement agencies to get permission from the Attorney General before investigating presidential candidates or their staff.

Barr’s successor, Attorney General Merrick Garland, has kept this policy in place – keeping in line with general Justice Department guidelines that try to prevent politically charged investigations.

This means that this search would not have taken place without Garland’s approval. Given the generally strong tradition of political independence at the Justice Department, it is not surprising that President Joe Biden and his aides were not informed in advance of the raid and found out on Twitter.

A police officer leans against a police car while a woman walks past. Behind them are large white gates, shining blue and red because of the police lights.Former President Donald Trump was not at Mar-a-Lago when the FBI searched the premises on Aug. 8, 2022. Photo by Giorgio Viera/AFP via Getty Images

3. The FBI might have found more than it was looking for

The Supreme Court ruled in a 1990 case that police executing a warrant that authorized searching for the proceeds of a robbery could also lawfully seize weapons that were in plain view.

Assuming that the FBI’s warrant authorized only searching for classified documents taken from the White House, if the FBI found “in plain view” other evidence of crimes related to the 2020 election or Jan. 6, 2021, Capitol insurrection, they likely could have taken that, as well.

A few people - one of them yelling - are shown with Trump flags and American flags on a dark evening on the street.Supporters of former President Donald Trump protest outside his Mar-a-Lago home following the FBI’s raid on Aug. 8, 2022. Photo by Eva Marie Uzcategui/Getty Images

4. There may be a connection with Trump’s possible election interference

A federal grand jury, requested by the Justice Department, has been investigating the presence of potentially classified documents at Mar-a-Lago since at least early May 2022. It seems likely that something has happened recently to cause this urgent search. One possibility is that the search warrant was issued based on information gathered in one or more of the criminal investigations involving 2020 election interference.

In particular, the Department of Justice on July 12, 2022, obtained a warrant to search the cellphone of John Eastman, Trump’s former lawyer. As hearings by the Jan. 6 House committee have revealed, Eastman was a primary architect of the plan to block Congress from certifying Biden’s victory.

There seems little doubt that the Justice Department had compelling, perhaps overwhelming, legal justifications for conducting this unprecedented search of a former president’s home. However, the secrecy required for Justice Department investigations and grand jury proceedings means that the country will have to be patient – the justifications for the search may become public only if and when criminal charges are filed.The Conversation

Clark D. Cunningham, W. Lee Burge Chair in Law & Ethics; Director, National Institute for Teaching Ethics & Professionalism, Georgia State University

This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article.

 

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Las pretensiones de las familias ilustres sobre la ley / The illustrious families’ claims about the law

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bitcoin libs
What does “collective conquest” mean? Starting with you, live by enjoying the Constitution, Laws, and the Rule of Law that we have in Panama. If you want communism go back to 1917 where they spoke as you do.

Lo que dice la Constitución de Panamá
What Panama’s Constitution says

ARTICULO 284. El Estado intervendrá en toda clase de empresas, dentro de la reglamentación que establezca la Ley, para hacer efectiva la justicia social a que se refiere la presente Constitución y, en especial, para los siguientes fines:

1. Regular por medio de organismos especiales las tarifas, los servicios y los precios de los artículos de cualquier naturaleza, y especialmente los de primera necesidad.
2. Exigir la debida eficacia en los servicios y la adecuada calidad de los artículos mencionados en el aparte anterior.
3. Coordinar los servicios y la producción de artículos. La Ley definirá los artículos de primera necesidad.

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ARTICLE 284. The State will intervene in all kinds of companies, within the regulations established by the Law, to make effective the social justice referred to in this Constitution and, in particular, for the following purposes:

1. Regulate through special organizations the rates, services and prices of articles of any nature, and especially those of first necessity.
2. Demand due efficiency in the services and adequate quality of the articles mentioned in the previous section.
3. Coordinate the services and the production of articles. The Law will define the articles of first need.

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Lo que está sucediendo ahora es que algunos gremios empresariales están tratando de descartar todos los acuerdos hechos en las conversaciones en Penonomé, y en su campaña de propaganda están sacando a la luz a expolíticos caídos en desgracia, personas que alguna vez se hicieron pasar por magnates de los negocios con reputaciones odiosas, buscavidas de bitcoins que se hacen pasar por filósofos, personas que abrieron sus cuentas de redes sociales ayer o anteayer, medios oscuros sin apenas seguidores. Es lo que los gringos llaman una “campaña de astroturf”: un falso grito de justicia desde una base mayoritariamente imaginaria.

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What’s happening now is that the business lobbies are trying to discard all agreements made at the talks in Penonome, and in their propaganda campaign they are bringing out disgraced former politicians, former would-be business tycoons with odious reputations, bitcoin hustlers posing as philosophers, personas that opened their social media accounts yesterday or the day before, obscure media with hardly any followings. It’s what the Gringos call an “astroturf campaign” – a fake grass-roots hue and cry.

 

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Opinión: ¡Que ‘el sector productivo’ no se interrumpa!

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Algunos de nosotros no acabamos de bajar del avión, ni nacimos ayer, y recordamos. Foto por Eric Jackson.
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Lawson, Although Big Pharma controls one of the major US parties…

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pills
Big Pharma is terrified because they are no longer invulnerable. Pharma won some things – like poverty and death for some diabetics, as the $35 a month cap on insulin prices was stripped out of the bill. But once it’s enshrined into law, Medicare bargaining over drug prices opens the door to additional legislation and executive actions to lower drug prices. “His and Hers” pill photo by JM Taggart.

The IRA is Big Pharma’s first major defeat: let’s make sure it’s not the last one

by Alex Lawson – Common Dreams

This past Sunday, Senate Democrats passed the Inflation Reduction Act (IRA). The IRA will give Medicare the power to negotiate lower prices on prescription drugs, along with taxing corporations and making necessary investments in climate infrastructure.

The PhRMA lobby group, which represents Big Pharma, is furious. They slammed the IRA as a “price-setting scheme” — just because it stops pharmaceutical corporations from price-gouging seniors to the point of bankruptcy and death.

The IRA’s drug pricing reforms will:

• Give Medicare the power to negotiate lower prices on key prescription drugs.
• Cap out-of-pocket drug costs for Medicare beneficiaries at $2,000, starting in 2025.
• Penalize pharma companies for raising Medicare drug prices faster than the rate of inflation.

In addition, Democrats tried to cap the price of insulin at $35 for people with insurance. But the unelected parliamentarian ruled that the provision needed 60 votes, and Republicans voted to strip it out of the bill. Big Pharma can rest assured that they still control one of the major political parties. But that is still a major defeat for an industry that’s used to controlling enough politicians across party lines to block any drug pricing reform.

Big Pharma is terrified because they are no longer invulnerable. By passing the IRA’s modest drug pricing reforms, the Senate has opened the door. The IRA establishes that the government has the right to determine a “fair price” for prescription drugs. Once that’s enshrined into law, it opens the door to additional legislation, and executive actions, to lower drug prices further.

That’s why PhRMA is desperate to stop the IRA from becoming law. They have one more chance in the House, where Democrats hold only a slim majority. Over the next week, PhRMA’s lobbyists will be twisting the arm of every Representative that they can find, hoping to find just four Democrats who will vote with their corporate paymasters instead of their constituents.

We need to make our voices louder than PhRMA’s. This is the week to call your Representative, and go to their district offices. Tell them that this law is needed so that seniors who’ve paid into Medicare their entire working lives aren’t forced to choose between food and medicine. Tell them they are either with us and supporting this law, or they are with pharma working to keep our drug prices high.

This is the final sprint to win a desperately needed victory against Big Pharma. We need to get the bill to President Biden’s desk. And once it is law, we will keep fighting for more — until everyone in America can get the medications they need.


Alex Lawson is the Executive Director of Social Security Works, the convening organization of the Strengthen Social Security Coalition — a coalition made up of over 340 national and state organizations representing over 50 million Americans.

 

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Castro-Rodríguez: Scott, Rubio and Florida kids

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Republicans are in trouble with senior citizens in general because of things the head of their Senate campaign, Rick Scott, says about ending Social Security and Medicare, and taxing lower-income parents. GOP “family values” culture war measures would also increase the numbers of grandparents taking care of kids whom their daughters didn’t want to have and can’t support.

Marco Rubio, Rick Scott and Florida children

by Manuel Castro-Rodríguez

Florida has ranked 35th in the nation for three years in a row. Policy experts say the state needs to do more to assist families and support child mental health. But Republicans are not listening.

For example:

  1. Although the United States, which is the most powerful country known to mankind, ranks 28 in the world on social progress, Sen. Marco Rubio said Social Security and Medicare have “weakened us as a people.” You needed to see it in his own words for you to know the type of man Marco Rubio is — besides lying to his constituents because his parents came in 1956, they were not fleeing communism.
  2. In February, Sen. Rick Scott, a Florida Republican who chairs the National Republican Senatorial Committee, proposed an 11-point plan if they retake control of the Senate, which includes these issues:

a- “All Americans should pay some income tax to have skin in the game, even if a small amount. Currently over half of Americans pay no income tax.” Sen. Scott’s plan would require households with children making less than $50,000 to shell out more than $4,500 in additional taxes.

b- “All federal legislation sunsets in five years. If a law is worth keeping, Congress can pass it again.” Sen. Scott’s plan wants Congress to reauthorize Social Security, Medicare every five years. Their survival would not be guaranteed.

As Scott himself said, “I’ll warn you, this plan is not for the faint of heart.”

Where are Florida Governor Ron DeSantis and Lt. Gov. Jeanette Nuñez? Policy experts say Florida needs to do more to assist families and support child mental health.

Manuel Castro-Rodríguez, who was born and raised in Havana, now lives in Miami. For a number of years between leaving Cuba and moving to the United States, he lived in Panama.

 

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Beluche, El Grito. ¿Y Rufina Alfaro?

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Without a topless Rufina?
¿Sin Rufina Alfaro?

Los actores de la independencia del Istmo de España

por Olmedo Beluche

En el marco de la conmemoración del Bicentenario de la Independencia de España, la Vicerrectoría de Extensión junto con la Comisión del Bicentenario de la Universidad de Panamá, han reeditado la obra El Grito de la Villa (10 de Noviembre de 1821), del historiador panameño Ernesto J. Nicolau (Nicolau, 2021).

A decir de Bonifacio Pereira Jiménez, que prologa la primera edición que data de 1961 (Nicolau E. J., 1961), así como de Milcíades Pinzón Rodríguez, que prologa la actual reedición, al momento de conmemorarse el Centenario de la Independencia de España se había roto el hilo de la memoria sobre los acontecimientos del 10 de Noviembre de 1821 en La Villa de Los Santos: el acta permanecía desaparecida, se desconocían a los personajes que protagonizaron los acontecimientos e incluso se creía que los hechos habían sucedido el 13 de noviembre.

Como la historia es uno de los campos más fértiles en que se desarrollan las contradicciones sociales, podría decirse que los comerciantes de la ciudad de Panamá, aliados a los latifundistas de Veraguas, habían impuesto su versión de la Independencia y la centralidad del 28 de Noviembre, en detrimento de los pequeños y medianos campesinos del Interior (La Villa, Las Tablas, Pesé, Natá, Ocú, Macaracas, Pocrí, Las Minas y San Francisco de la Montaña) quienes en verdad habían decidido el curso de la Independencia en el Istmo.

En la década de 1920, Ernesto J. Nicolau viajó a Colombia y recuperó de los archivos no sólo el acta de La Villa, sino una serie de documentos que le permitieron hacer la reconstrucción minuciosa de los hechos y conocer a los actores principales. Ese es el gran mérito de Nicolau y su libro. Éste es uno de los mayores aportes a la historia de los habitantes del Istmo.

Nos dice algo sobre las dificultades de la labor del historiador en Panamá el hecho de que, si bien Ernesto J. Nicolau retorna a Panamá con la documentación en 1928, y va publicando fragmentariamente en artículos de la Revista Cultural Lotería(Nicolau E. J., 1944), la edición completa de la obra solo se alcanza en 1961. Probablemente en ese momento tuvo cierta divulgación, porque se logró la legitimación de la conmemoración oficial del Grito de La Villa, pero la obra fue quedando en manos de eruditos y desconocida para el gran público, hasta esta reedición de 2021, que esperamos tenga mejor suerte.

El objetivo de la Independencia era la constitución de la República, ¿Cuál, Panamá o Colombia?

Las historias oficiales de los estados hispanoamericanos han deformado los acontecimientos de la Independencia de España para borrar las causas materiales concretas que motivaron las acciones de la gente de aquel entonces, para difuminar los intereses y demandas decada clase social, para presentar todos los hechos como si estuvieran motivados por el sueño “ideal” de construir la “nación” independiente. Evidentemente, la historia así tratada no es más que un instrumento de una ideología política nacionalista al servicio de la clase social que controla el estado nacional(Beluche, 2021).

Para el caso panameño se presenta el acontecimiento como si los personajes que protagonizaron la independencia lo hicieron en busca de la constitución dela República de Panamá como hoy la conocemos. Una consecuencia graciosa de esta manipulación histórica se expresó en el error de un monumento construido en 2021 por las autoridades de la provincia de Coclé en la conmemoración del “Bicentenario de la República de Panamá”(Reyes, 2021).

En 1821 no existía una “nación panameña” ni siquiera como identidad unificada de los habitantes del Istmo y, en todo caso, “panameños” lo eran los habitantes de la ciudad de Panamá. El “Istmo” olas “provincias del Istmo” es el concepto que se utilizaba para referirse a la región y sus habitantes, así está en las actas de independencia. Cuando se hace referencia a un estado nación en oposición al imperio español, tanto el Acta del 10 de Noviembreen La Villa, como la del 28 de Noviembre en Panamá, hablan de la República de Colombia con toda claridad.

Como brillantemente muestra el libro de Ernesto J. Nicolau, en el Istmo la unidad política básica, bajo cuya identidad actuaron los habitantes, eranlos cabildos de cada pueblo o ciudad. Cada cabildo tenía sus líderes y tomaba sus decisiones que influían sobre los habitantes de la región circundante, pero nadie, ni Fábrega (aun siendo Panamá la capital política y económica del Istmo) pretendió hablar en nombre del conjunto. Cada cabildo decidió en su momento y a su vez propuso consultar a los demás, incluso el 28 de Noviembre.

Nadie ostentaba la legitimidad política para hablar en nombre del conjunto. Lo más cercano a una entidad colectiva eran las Asambleas Provinciales, que establecía la Constitución de Cádiz recién reinstaurada por el gobierno liberal del general De Riego en España, y cuya primera elección se realizó en el Istmo pocas semanas antes de que se desataran los acontecimientos de noviembre de 1821.

Por un lado, se trató de dos Asambleas, pues eran dos provincias diferenciadas en el Istmo, Panamá y Veraguas. Por otro lado, esas Asambleas no jugaron ningún papel relevante en la independencia, el cual sí tuvieron los ayuntamientos o cabildos.

Las causas reales del Grito de La Villa

La motivación concreta de los pueblos del interior para sublevarse no fue la “libertad” o la “patria” en abstracto, como suele decir la historia oficial, sino el disgusto del campesinado por la leva y avituallamiento forzoso del ejército realista ordenado por el capitán general Juan de la Cruz Mourgeon en sus preparativos para zarpar hacia Sudamérica, para combatir a los independentistas en Quito, en los últimos meses de 1821.

Dice Nicolau: “… el Capitán General se dedicó a poner en juego toda la habilidad imaginable en los preparativos de su expedición; reclutó milicianos; exigió contribuciones de guerra onerosísimas entre aquellos que no podían tomar las armas, y gravó con grandes impuestos a los comerciantes; recurrió a los tesoros sagrados de las iglesias, y mandó expediciones a los pueblos del interior con el fin de acaparar todos los recursos que estuvieran al alcance de la mano o no.

En los pueblos se realizaron hazañas de verdadero saqueo, pues las tropas entraban a las casas, ponían presos a los dueños, y se llevaban lo que encontraran en ellas” (Pág. 6).

Ahí en ese párrafo está la causa real, material, concreta, que explica por qué en 1821 la sublevación popular en favor de la independencia de España empezó en las regiones campesinas y por qué La Villa de Los Santos se puso a la cabeza del movimiento. La gente se cansó de esos abusos.

Más adelante agrega Nicolau: “La contribución forzosa impuesta por Murgeon (errata en el texto, es Mourgeon) en la ciudad Capital, así como la irreverente disposición de apropiarse de los bienes de la Iglesia para el sostenimiento de su expedición, no sólo se hizo sentir, de manera abrumadora, en ese sitio, sino que tornó la vida difícil en el resto del Istmo, principalmente en ciertos lugares como La Villa de Los Santos, Natá, Penonomé, Santiago, Pesé, Ocú, Parita, Alanje y otros, en donde los soldados españoles atropellaban a hombres y mujeres, ancianos y niños, llenaron las cárceles de personas inocentes con el fin de amedrentarlos y extraer de sus haberes la contribución de guerra que arbitrariamente se les había impuesto. Tales desafueros impulsaron a los nativos a recurrir a la formalidad de la protesta airada y luego a la acción colectiva del levantamiento armado, lo cual verificaron en algunas partes, como ocurrió en Alanje, Las Tablas, La Villa, etc., pero con tan mala suerte que sus esfuerzos se estrellaban contra la superioridad de la fuerza militar que los subyugaba. Las autoridades bien pronto reducían a la impotencia a los exaltados, porque carecía de armas y de medios para proveérselas” (Págs. 25-26).

Los actores de la independencia en el Istmo

La independencia en el Istmo tuvo dos personajes decisivos: el natariego Francisco Gómez Miró y el santeño Segundo Villarreal. Gómez Miró es la mente lúcida e ilustrada que entiende a cabalidad el momento político, pues está informado del proceso independentista en toda la región, es el que con su verbo revolucionario inspira a sus coterráneos interioranos a actuar, y viaja de Natá a La Villa incendiando los ánimos. El historiador Ernesto J. Nicolau señala que Francisco Gómez Miró redactó una proclama que hizo circular antes del 10 de Noviembre por todo el interior promoviendo la causa de la independencia y la adhesión al proyecto encabezado por El Libertador. Lamentablemente no se conoce el contenido de dicho documento.

Segundo Villarreal es el caudillo militar, que despertaba la confianza suficiente para que la gente acudiera en masa a organizarse en los batallones de voluntarios que debían enfrentar a los realistas españoles y de la ciudad de Panamá. Villarreal desencadena la acción armando un pequeño batallón que atacó exitosamente el cuartel de La Villa y luego la cárcel, de la que liberaron los presos. Sobre estos hechos consumados Segundo Villarreal exige al alcalde Julián Chávez la convocatoria de un cabildo abierto, al cual rodean y entra con las tropas del batallón y la masa del pueblo, pese a que formalmente él no pertenecía al ayuntamiento.

El cabildo del 10 de Noviembre de 1821 que proclamó la independencia nombró a Segundo Villarreal con el grado de coronel con los poderes para organizar los batallones que defendieran la decisión tomada. La obra de Nicolau lista los nombres de todos los voluntarios que acudieron al llamado de Villarreal para conformar los batallones de milicias: más de 100 en La Villa, Las Tablas 206, Pocrí 103, Pesé y Las Minas 101, Parita 106 y Ocú con 103. Un verdadero ejército, aunque con pocas armas. La primera reunión del ayuntamiento de La Villa, reunida el 11 de noviembre, decidió mediante otra acta nombrar a Segundo Villarreal “Gobernador Político y Militar del Partido”. Partido es la denominación equivalente a distrito.

En Natá llegaron pronto las noticias de los acontecimientos de La Villa y pueblos aledaños, y en seguida Gómez Miró se puso al frente, logrando el 15 de Noviembre la proclama de independencia en Natá y la conformación de un gobierno provisional local. Logrado esto, inmediatamente se dirigió a La Villa para coordinar, a donde llegó el 17 de noviembre.

A La Villa acudieron también los emisarios enviados desde Panamá por José de Fábrega, los tenientes coroneles José M. Chiari y José de la Cruz Pérez, con las instrucciones de revertir los acontecimientos no con un “espíritu violento”, sino con un “razonamiento benévolo para inducir a los rebeldes al abandono de sus deseos de independencia”. Se enviaron a dos militares para que “por su respetabilidad inspirasen obediencia” (Pág. 49).

El 20 de noviembre se realizó un cabildo abierto en La Villa para escuchar a los emisarios de Panamá. Estaban en la sala con derecho a voz y voto Segundo Villarreal y Francisco Gómez Miró. Afuera el pueblo llenaba la plaza y los alrededores. Hablaron los emisarios militares expresando “la confianza de que, apartándose como lo esperaban, de las malas influencias de algunos espíritus intransigentes y revoltosos, volviesen todos a la subordinación del régimen español que los reclamaba y que prestasen juramento de fidelidad al Rey y a la Constitución españoles, a cambio de un perdón general…. A las palabras de los Comisionados siguió un momento de expectativa y ansiedad. Era la autoridad real que hablaba… y ante este hecho de trascendental importancia, la concurrencia quedó sin orientación, atónita, anonadada” (Pág. 51).

En este trance decisivo, tomó la palabra Francisco Gómez Miró, con “una voz varonil, llena de entusiasmo, plena de energías y con la arrogancia del que nada teme en la vida, se hace oír fulminante; niega toda obediencia al Rey, y a nombre de sus colegas y en nombre de su pueblo, confirma la valiente y heroica resolución de los natariegos: “PERDER HASTA LA ÚLTIMA GOTA DE SANGRE DE SUS VENAS” antes de abandonar sus ideales independentistas” (Pág. 52).

Más aún, en nombre de Natá y Penonomé ofrece poner en armas 4,000 hombres “para atacar, sin pérdida de tiempo, al Gobierno de Panamá, si dentro de un tiempo prudencial no se sometía a la demanda de adhesión republicana que ya se le había hecho…”. Y lanzó la misma amenaza contra la provincia de Veraguas, bastión de los latifundistas como Fábrega y del conservadurismo monárquico y católico (Pág. 53).

Nicolau describe cómo, lo que era duda e indecisión momentos antes, ante las palabras de Gómez Miró se transforma en ardoroso entusiasmo de la multitud que grita vivas a los libertadores, a Bolívar, a Santander, a Villarreal, a Gómez Miró, a la Gran Colombia (errata, pues el nombre era Colombia a secas) (Pág. 53). Gómez Miró continúa el discurso argumentando sobre los males de la opresión monárquica y los beneficios de la libertad republicana. La suerte estaba echada y la multitud saca en hombros al orador gritando consignas. Los emisarios militares de Panamá toman nota y se retiran discretamente. La voluntad de marchar a una república independiente (Colombia) estaba ratificada por el pueblo santeño en masa el 20 de Noviembre de 1821. Si Panamá y Veraguas no se sumaban a este proceso lo que seguía era la guerra civil.

La labor revolucionaria de Francisco Gómez Miró prosiguió con su retorno a Natá a donde llega el 21 de noviembre e informa en un cabildo abierto lo sucedido en La Villa y la alianza defensiva entre ese municipio y los natariegos. Conforma un gobierno local y organiza las milicias, las cuales marchan por las calles de Natá el 25 de noviembre, cuando un nuevo cabildo ratifica la adhesión a la independencia y lo nombra comandante de batallón. Todo ese día, que era domingo, el pueblo celebró el acontecimiento.

Gómez Miró también tuvo una actitud decididaque volcó en consolidar la independencia en lo que hoy llamamos el “interior”, que fue el ultimátumcontra el cabildo conservador de Santiago de Veraguas. Recordemos que Santiago era el bastión del latifundismo, monárquico y católico del que José de Fábrega había sido su gobernador por varios años. La Villa había dado un plazo de mes y medio a los santiagueños para sumarse a la independencia o ser atacados, pero Gómez Miró, desde Natá redujo el plazo a 3 días, argumentando que demasiado tiempo les daría a los conservadores de Santiago oportunidad de unirse a los realistas de Panamá.

Los conservadores de Santiago habían dirigido una carta al gobierno de Fábrega en Panamá pidiéndole protección frente a los acontecimientos que se estaban suscitando. Esta misiva fue redactada por la señora Bartola García de Paredes que pertenecía a las familias prominentes de la provincia. Pero las fuerzas revolucionarias de Natá interceptaron la carta, lo que sirvió a Gómez Miró para usarla de advertencia a los enviados de Santiago a Natá (Agustín García Romero y Calixto López) y darles el ultimátumpara que se sumaran a la independencia (Pág. 84).

Ayudó en estas circunstancias que el cabildo de San Francisco de La Montaña, cercano a Santiago proclamó la independencia. Santiago proclamó la suya recién el 1 de diciembre, no queda claro si ya estaban informados de la decisión tomada el 28 de Noviembre en Panamá o si fueron forzados por los acontecimientos del interior.

Las actas adhieren a la República de Colombia

Contrario al mito muy extendido en Panamá de que los istmeños en ese momento pudieron considerar la constitución de un estado-nación propio y que adhirieron a Colombia después de mucho reflexionar, de manera “voluntaria”; las actas de La Villa y de Panamá se suman a la República de Colombia de manera directa y sin titubeos, e invocan la protección de El Libertador. Lo cual era lógico, pues el Istmo pertenecía, desde el siglo XVIII, al otrora virreinato de La Nueva Granada, en ese momento transformado en República de Colombia por obra de los ejércitos libertadores.

El Acta de Independencia de La Villa dice que, después de haber considerado todos los abusos que se han descrito al inicio de este artículo: “Que por todo ello, deseosos de vivir bajo el sistema Republicano, que sigue todo Colombia, anhelaba el mismo pueblo que esta Villa jurase la Independencia del Gobierno español… vistas todas las reflexiones que se hicieron …, se procediese al Juramento de Independencia, como en efecto se hizo, …, cuyo acto se celebró con plausible gozo y una indecible conmoción del espíritu de cada uno del pueblo, quien aclamó se titulase esta VILLA LIBRE CIUDAD con consideración a ser la primera en todo el Istmo, que había tenido la felicidad de proclamarse libre e independiente bajo el auspicio y garantía de Colombia … ” (Pág. 29 y 30).

Contrario al supuesto protagonismo que la historia oficial da a José de Fábrega en la independencia de 1821, hay que destacar la desconfianza que él inspiraba a los habitantes de La Villa de esa época. ElActa del 10 de Noviembre muestra el temor de la esperada reacción contraria a la proclama, por parte de Fábrega, y así se expresa también en la carta que ellos envían al Libertador, informando de la proclama de independencia y “solicitan protección militar”.

Sobre esta misiva de los santeños al Libertador, que lastimosamente Nicolau no transcribe de modo literal y tampoco dice quien la llevó (Págs. 33 y 34), es curioso que la misma llegó a Bogotá, pero el vicepresidente Santander, no la entrega inmediatamente a Bolívar (que estaba combatiendo en el sur), sino que la guarda para analizar la situación y luego la remite junto con la de Fábrega posterior al 28 de Noviembre (esta sí la reproduce Nicolau completa en las páginas 81 a 83). Siendo esta última la que responde El Libertador en una muy conocida misiva.

No nos detendremos en los acontecimientos en la ciudad de Panamá, conocidos gracias a la obra de Mariano Arosemena(Arosemena, 1999), y también Ernesto J. Nicolau reconstruye minuciosamente. En esta reseña nos interesa un elemento del Acta del 28 de Noviembre que generalmente suele presentarse de manera adulterada. Se dice que los panameños, luego de considerar diversas opciones, ninguna de las cuales era viable en realidad, decidieron “espontáneamente” unirse a Colombia.Sin embargo, el acta es clara, lo “espontáneo” es la proclamación de la independencia, no la unión a Colombia a la que dice que las provincias del Istmo “pertenecen”.

“1º. Panamá espontáneamente y conforme al voto general de los pueblos de su comprensión, se declara libre e independiente del Español.

2º. El territorio de las Provincias del Istmo perteneceal estado Republicano de Colombia, a cuyo Congreso irá a representar oportunamente su Diputado” (Pág. 70).

El libro de Nicolau recoge el debate producido en el cabildo de Panamá el 28 de Noviembre respecto al futuro del Istmo. Hubo todo tipo de especulaciones: respecto a si debían unirse a Ecuador o Perú (regiones donde la independencia no estaba consolidada); o si convertirse en país “hanseático” bajo “protección” (coloniaje) de otra potencia (que sólo podía ser Inglaterra); incluso unirse al imperio mexicano de Iturbide; hasta llegar al reconocimiento de la incapacidad de ser una república independiente; para terminar aceptando la propuesta de José Vallarino Jiménez, “ferviente colombianista”, de ser parte de la República de Colombia (Págs. 68.69).

Nicolau cita una frase, cuya fuente no esclarece, según la cual Vallarino dijo literalmente que el Istmo se declara libre e independiente del dominio español, y “se anexa voluntariamente a la Gran Colombia” (sic, pág. 69). Al no estar claro la fuente de donde proviene la cita, sumado a la errata de hablar de “Gran Colombia”, siendo que este concepto solo nacería mucho después, diera la impresión de que es una frase construida con posterioridad a 1821, por lo cual debe ser puesta en duda. Lo cierto y verificable es que esa frase no está en el Acta del 28 de Noviembre de 1821. Por el contrario, el Acta dice literalmentelo que ya citamos: “El territorio de las Provincias del Istmo perteneceal estado Republicano de Colombia”.

¿Y Rufina Alfaro?

Es notable el hecho de que, en la profusión de documentos citados por Ernesto J. Nicolau, no existe ninguna alusión a la participación de Rufina Alfaro en los acontecimientos del 10 de Noviembre de 1821 en La Villa de Los Santos. También es evidente que, entre todos los nombres que se citan, en los batallones de Villarreal y en la composición de los cabildos, no se mencionan mujeres. Salvo el caso citado de la señora Bartola García de Paredes, de Santiago y su carta interceptada por Gómez Miró. Cabe reflexionar: ¿Rufina Alfaro no aparece porque, como era costumbre en la época, las mujeres estaban excluidas de la vida pública y política? ¿Los historiadores mantuvieron un criterio patriarcal y misógino anulando toda referencia a ella?

Investigadoras como Natividad Gutiérrez, sostienen la hipótesis de que la actuación de las mujeres en la Independencia, estuvo estrechamente relacionadacon las de sus familias, en especial de sus cónyuges, y del grupo social al que pertenecían(Gutiérrez, 2004). De manera que, si bien no se las nombra en la narración de los hechos, ellas estaban allí. Junto a los nombres masculinos que se citan hay que considerar que estaban madres, hermanas, esposas e hijas.Sin embargo, la historia de la independencia sí ha recogido la participación de muchas mujeres. Por citar a algunas: desde Josefa Ortiz de Domínguez y Leona Vicario, en México; Juana Azurduy de Padilla, en Bolivia; Concepción Mariño en Venezuela; Policarpa Salavatierra en Nueva Granada; Manuela Sáenz en el Ecuador; etc.

Tocará a historiadores e historiadoras del siglo XXI procurar establecer los nombres y laparticipación de las mujeres istmeñas en los hechos de la Independencia, separando la historia mítica de Rufina Alfaro para rescatar la verdad de los hechos. El historiador coclesano, José Aparicio Bernal(Bernal, 2015), ha establecido que Rufina Alfaro es un mito creado por Ernesto de Jesús Castillero Reyes, en un artículo de la Revista Lotería N.º 80 de 1948. Antes de ese artículo, no hubo ninguna referencia a Rufina Alfaro. Tampoco la menciona Ernesto J. Nicolau, pese a sus grandes conocimientos y documentación que muestra su libro.

Como dice Aparicio Bernal: “Nosotros, consideramos que las fuentes orales son importantes para dilucidar un hecho histórico, pero se debe tener mucho cuidado con el tiempo. Si el Grito santeñose dio el 10 de Noviembre de 1821 y el artículo de Castillero nace en 1948, fueron 127 largos años. De plano, tuvo que sufrir modificaciones en tan largo periodo de tiempo, si es que la información fue correcta”.

La explicación lógica de que un historiador, como Castillero Reyes, haga un tratamiento mítico a un personaje de no probada existencia real, como Rufina Alfaro, es que a mitad del siglo XX la intelectualidad panameña se encontraba construyendo el concepto de “nación romántica”, al decir, de Luis Pulido Ritter, tratando de buscar en un pasado reescrito a conveniencia la justificación de un estado nacional nacido con el estigma de la intervención de Estados Unidos de América en 1903. Así pasó con Anayansi, un personaje literario que muchos pretenden darle una vida real (Pulido R., 2008).

En el único lugar del libro de Ernesto J. Nicolau que se cita a Rufina Alfaro es en el prólogo de 2021, del sociólogo Milciades Pinzón Rodríguez, quien cuela a la “mítica Rufina Alfaro” junto a nombres de personajes históricos de La Villa, sabiendo muy bien el prologuista que el libro que presenta no se refiere en absoluto a ese personaje.

Dos últimas reflexiones: tal vez éxito del mito de Rufina Alfaro se debe a que llena el vacío dejado por la falta de referencia a mujeres reales que jugaron un papel relevante en la Independencia en el Istmo; por otro lado, insistir en este mito ha sido utilizado por la historia oficial para opacar el grandioso papel jugado por personas como Segundo Villarreal y Francisco Gómez Miró.

En lo personal me parece más grandioso y revolucionario el discurso de Francisco Gómez Miró en La Villa el 20 de Noviembre, que los supuestos devaneos de una supuesta guapa chica que enamoró a un supuesto oficial español para ayudar a la Independencia, disquisiciones morbosas en las que la grandeza del hecho histórico es rebajado a bochinche.

Rufina
Rufina Alfaro de la leyenda: ¿Los historiadores mantuvieron un criterio patriarcal y misógino anulando toda referencia a ella? Foto por la Cancillería.

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Dinero

Castro-Rodríguez, DeSantis and Miami’s establishment vs. choice

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pro-choice
A lot of Catholics in the USA are Hispanic, and like a lot of Anglos of the same faith, are also pro-choice. That annoys many Florida Republicans, and gets ignored by Miami’s Spanish-language media. Photo by Catholics for Choice.

Republican priorities, media collusion

by Manuel Castro-Rodríguez

I write again to and about Miami´’s GOP Members of Congress — María Elvira Salazar, Carlos Giménez, Mario Díaz-Balart, and Marco Rubio — on women’s reproductive rights, Catholics for Choice, and their party’s contradictions. For example, COVID-19 policy making has been at the center of attention in the United States since early 2020, but:

1- Republicans have been changing state laws to try to get out of federal vaccine mandates, in spite of that vaccines still prevent serious illness, hospitalization, and death; for instance, in United Airlines employee deaths dropped to zero after vaccine mandate.

2- Governor DeSantis’s war on three Miami-Dade School Board members: “Florida Governor Ron DeSantis and his team — principally Lieutenant Governor Jeanette Nuñez, because she is from here — recruited hardline Republicans to challenge three Miami-Dade School Board members that didn’t toe the GOP line against mandated COVID-19 facemasks.”

3- Miami-Dade Public School Board member Dr. Marta Pérez alleges Lieutenant Governor Jeanette Nuñez has insisted people not support her campaign to keep her seat or “bad things will happen.”

Besides, a Biden administration task force has reunited 400 migrant children separated by the Trump administration with their families, but advocates say more than 1,000 still remain apart. Republican leaders are very “humane” people — anyone doubt?

Republicans are prioritizing one of their main obsessions: interfering with people’s personal medical decisions about women’s reproductive rights just like communist dictators. Kansas’ strong vote in favor of abortion rights — coming in a state long dominated by Republicans — has abortion rights supporters ready to go on the offensive in the November election, encouraged by an unexpectedly commanding victory, but self-censorship at Miami’s Spanish-language stations on the Catholics for choice continues — anyone surprised?

Miami voters need to know that Jennifer Villavicencio is a Cuban-American who was born in Miami, Florida. She heads equity transformation for the American College of Obstetricians and Gynecologists, or ACOG, as it’s known. She is a member of the Catholics for Choice board of directors.

Photo by Catholics for Choice.

 

Giving a woman a legal right to have control and agency over her body translates to other aspects of her life, namely her freedom to claim political, economic, and social autonomy. The bishops reject the notion that women are equal to men. So how could they possibly support any right that would lead women into that kind of power and liberty?

Jamie L. Manson
President of Catholics for Choice

 

Catholics for Choice “was founded in 1973 to serve as a voice for Catholics who believe that the Catholic tradition supports a woman’s moral and legal right to follow her conscience in matters of sexuality and reproductive health.”

The members of the Catholics for Choice Board of Directors represent leaders from politics, medicine, business and beyond. For example:

• Linda Pinto, the board chair, is a former Franciscan nun, retired from a career in subsidized senior housing and healthcare. She helped to establish Project Self-Sufficiency, a non profit dedicated to supporting single-parent families. She currently serves as the co-chair of CORPUS, the National Association for an Inclusive Priesthood.
• Sheila Briggs teaches at the University of Southern California. She is a feminist theologian and historian of Christianity who explores the relationship of religion, gender, and sexuality to ancient slavery, to popular culture, and to science and technology.
• Kate Ott is professor of Christian social ethics at Drew Theological School. Her scholarship focuses on sexuality and reproductive justice, youth and young adults, technology, and professional ethics. Her newest book is “Sex, Tech, and Faith: Christian Ethics in a Digital Age.” She lectures and leads workshops across North America on technology and sexuality issues related to faith formation for teens, young adults, parents, and religious educators and professionals.
• Meghan Holden is the communications director for the ACLU of Connecticut. She is a graduate of Wheaton College in Massachusetts and has worked in development, policy, and communications roles with organizations focused on girls’ empowerment, feminist literature, reproductive freedom and justice, abolition, and financial support for people living with HIV.

My mother was a Catholic for choice because my parents were poor. Although according to Cuba’s Social Defense Code of 1938 (Código de Defensa Social de Cuba de 1938) abortion was legal only if the pregnant woman’s life was in danger, if there was rape or to prevent hereditary illnesses transmission, the real practice was very different. For example, San Miguel del Padrón is a suburb in Havana, Cuba. I was born and raised in La Rosalía — which was a poor neighborhood situated very nearby to Virgen del Camino — where abortion was a fairly common practice, because the women who seek abortions tend to be low-income mothers.

I am an only child because my parents were poor; that was common in my neighborhood, regardless of religious beliefs — for example, my mother took me every Sunday to Convent of Santa Clara de Asís in Lawton, until dictator Fidel Castro closed it down in 1960. I remember gynecologist Bretón, who had his office in Calzada de Luyanó very nearby to Hijas de Galicia hospital, and several White American women came to his office with the purpose of get an in-clinic abortion.

According to University of Colorado Boulder research published on October 25 in the Journal Demography, banning abortion nationwide would lead to a 21% increase in the number of pregnancy-related deaths overall and a 33% increase among Black women.

Compared with 10 other high-income countries, the United States has the highest maternal mortality rate. What have Miami’s GOP Members of Congress done to prevent this serious national problem? My late father’s favorite expression was “by their fruits ye shall know them.”

Poor, Black and Hispanic people bear the brunt of Texas abortion law. The same will happen in Florida, which ranks 19th among the states in its poverty rate. In Florida, the poorest women are African Americans, followed by Native Americans and Latinas. Cuban American women can go to Cuba with the purpose of abortion, economically benefiting the communist dictatorship. But, what will happen to others, to  poor Floridian women?

Florida Governor Ron DeSantis on Thursday suspended Tampa’s elected prosecutor, Andrew Warren, for pledging not to use his office to go after people who seek and provide abortions or on doctors that provide gender affirming care to transgender people. Warren responded hours later, accusing DeSantis of “trying to overthrow democracy here in Hillsborough County.”

At a previously planned news conference, during which he unveiled two suspects in a pair of 40-year-old cold case murders, Warren defiantly declared: “I’m still the duly elected state attorney of Hillsborough County.” Minority Leader Senator Lauren Book said DeSantis was “behaving more like a dictator than ‘America’s governor.'” Senator Book is OK.

Why have South Florida journalists not yet talked about Catholics for Choice? You should follow the example of the independent journalism in Cuba. Can liberal democracy survive if journalists don’t do their job well?

The right to abortion is an affirmation that women and girls have the right to control their own destiny. Although the Supreme Court’s move to overturn Roe v Wade had been expected since a draft majority opinion was leaked in early May, when the ruling in Dobbs v Jackson Women’s Health Organization came on June 24, it was a shattering blow to those, like I, who believe in the scientific realities of human reproduction.

Manuel Castro-Rodríguez, a Miami resident, was born and raised in Cuba and lived in Panama for several years.

 

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